目前全世界研究胎教的學派包括：

　　(一)日本學派：

　　由婦產(chǎn)科醫(yī)師組成，主要教導孕婦從生理和心理著手，使胎兒處在最有利的成長環(huán)境中。　

　　(二)美國學派：由精神科醫(yī)師組成，較注重心理層面；其研究方向包括

　　1.在孕前及產(chǎn)前,研究使婦女心情松弛的方法。2.研究胎兒的生理及心理反應。　

　　(三)大陸學派：

　　以中國音樂做了許多相關(guān)研究。　

　　現(xiàn)代胎兒學的進展，主要是借助超音波、腦波、胎心音這些產(chǎn)前診斷儀器，偵測胎兒在母親腹中的身心發(fā)展，讓準爸爸和準媽媽能在胎兒尚未出生，前就能夠更精確、確切的獲知胎兒的發(fā)展情形。

　　美國知名的胎幼兒心理學先驅(qū)湯瑪士.維尼博士根據(jù)其多年臨床研究，設計出一套包含音樂、撫摸、跳舞、按摩、作夢和對話等內(nèi)容的胎教課程。不管是哪一種方法，孕婦在學習的過程中，其直接途徑就是藉由上述這些胎教課程，讓胎兒在環(huán)境中學習；其間接途徑就是母親本身在接受這些胎教課程時心情會較穩(wěn)定，因而會產(chǎn)生好的荷爾蒙，這些好的荷爾蒙會經(jīng)由內(nèi)分泌系統(tǒng)傳輸?shù)教ケP、臍帶，因而影響胎兒，引發(fā)胎兒的潛能。　　經(jīng)由上述胎教內(nèi)容，不管是藉由直接或間接的影響途徑，“殊途同歸”，其作用就是引發(fā)胎兒的潛能。胎教大致歸納有下列三大影響：

　　1.安撫情緒：安撫胎兒情緒，讓胎兒將來有較高的EQ

　　2.刺激胎兒：刺激胎兒的感覺神經(jīng)、運動神經(jīng)

　　3.胎內(nèi)溝通：直接可以和胎兒透過血液、心靈來溝通

　　從上述的學理證明，胎兒確實是看得到、聽得見，能夠記憶，甚至能夠思想的一個具有高度感覺能力的個體。也因此，我們更可以確切的相信，胎教是有其必要性與可信度的。